重男轻女？佛陀曾三次拒绝女众出家

你可能会觉得奇怪，佛教不是主张“众生平等”吗，怎么还会重男轻女?呵呵，那要看你怎么理解这个问题了。早期佛教好像真是重男轻女的。而到今天的南传佛教似乎更严重。他们认为，女人有五种障碍，业障较男人为重，对情欲较为执著，意志较为柔弱，精神依赖较强烈，因此女人要想修成阿罗汉或菩萨，必须先转成丈夫身。

佛陀就曾三次拒绝女人出家，理由是“若使女人得于此正法律中至信舍家无家学道者, 令此梵行便不得久住。”后经阿难反复恳求，佛陀才同意了姨母大受道等人加入僧团。但仍然感叹说这样会使正法驻世的时间缩短，为此专门为女众制定了“八敬法”。

难道佛陀也歧视女性吗?这当然不可能。因为各人都有自己不同程度的宿业因缘，在具体的修行中确实是需要区别对待的，这与歧视不歧视无关。按照中国儒家的说法，这叫做“因材施教”，并不是什么差别待遇。但有些人却因此而心生贡高我慢，以至在修行方面歧视女性，这就不对了。很多女性在修行中的精进勇猛不在男众之下。特别是汉传佛教中，今天很多寺庙其实是由一群虔诚的女众在那支撑着。

但在今天南传佛教盛行的国家，这种男女有别的观念仍然非常强烈，个别国家甚至不允许女众出家成为比丘尼。这也是在东南亚城市的大街上很少看到女众出家人的原因。

其实早在部派佛教时期就有人反对这种区别对待了。例如说一切有部（萨婆多部）就反对女人有“五障碍”的说法，他们认为女人有的障碍，其实男人也会有。而发展到大乘佛教时期，干脆摒弃了女身转男身才能成佛的说法。例如《维摩诘经》中的天女，就比男身的舍利佛还要神通广大。《法华经》上的龙女直接就以女身成佛了。因为按大乘的说法，男身女身本就是一种分别见，是一种知见障。所以到后来，原本英俊伟岸的观音菩萨完全成了一副慈眉善目的女相。

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